12/2015
Einike Pilli, KUS rektor

Jõuluajal saab „Sõna lihaks” ja asub elama meie keskele. Selleks, et Sõna saaks igaühele mõistetavaks sõnumiks, tuleb õppida seda uurima ja edastama. 31.10–1.11.2015 toimusid Kohilas piiblipäevad, mille fookuses oli Piibli mõistmine läbi kuningriigi käsitluse ja see, kuidas Piiblit teistele õpetada.

Kõrgem Usuteaduslik Seminar tuleb hea meelega teie kogudusse või piirkonda just teie jaoks kokku pandud ja teie poolt eelistatud koolitusi tegema. Oma soovid saatke See e-posti aadress on spämmirobotite eest kaitstud. Selle nägemiseks peab su veebilehitsejas olema JavaSkript sisse lülitatud..

Peeter Tamm kirjeldab, mis oli koolituse põhisisu: „Vana Testamendi sõnumi võib kokku võtta kahes lauses: Issand on kuningas. Issand saab olema kuningas. 2. Moosese raamatus on Jumala nime ilmutamine Moosesele ühtlasi kuulutus Jumala saabuvast valitsusest, mis vabastab kogu rahva. Iisraeli vabastuse sündmus kulmineerub usutunnistuses: „Issand on kuningas ikka ja igavesti!“ (2Ms 15:18). Jesajal on Siionile hea sõnum, et Jumal, kes valitseb kuningana, tuleb jõuliselt oma rahva juurde (Js 40:9–10; 52:7).”

11/2015
Einike Pilli, KUS rektor

Väga lihtsalt öeldes on visioon lugu sellest, miks me olemas oleme ja millised me tahame tulevikus olla. Selleks et ühtlustada seda arusaamist seminarist, kogunesid liidu juhatuse, vanematekogu ja õppejõudude esindajad koos üliõpilastega 20. oktoobril Viljandimaale Nuutsakule.

09/2015 
Tiina Teppo, esmakursuslane Rakkest

Kõrgem Usuteaduslik Seminar alustas uut õppeaastat esimese sessiga Saaremaal. Meie seltskond alustas autosõitu Tartust teisipäeva varahommikul. Pikk teekond andis võimaluse reisikaaslastega tutvumiseks, värskendav praamisõit ja veidike põnevust, et kas GPS ikka leiab õige koha üles? Ning siis olimegi kohal – kenas omaette paigakeses, kus üheks tervikuks on saanud vana palvela ja kaasaegne puhkekeskus – meie kodus järgnevateks päevadeks. Selles ühtaegu vanas ja uues said kokku seminari vanad ja uued õpilased; erinevatest kogudustest, isegi erinevatest konfessioonidest ja riikidest, ning õppejõud. Veidi aega sisseseadmiseks, väike kehakinnitus ja loengud algasid.

07-08/2015 

Einike Pilli, KUS rektor

Selleaastastel Piiblipäevadel koordineerisin noortele suunatud mentorite tegevust. Kokku oli meid kaheksa „veidi vanemat inimest", nii mehi kui naisi. Mind üllatas kaks asja. Esiteks, kuidas mentorid noortele pühendusid. Teiseks, kui paljudest tõsistest asjadest nendes vestlustes juttu tuli. Eriti julgustav oli, kui kolm-neli päeva hiljem sain tagasisidet ühelt neiult, kes oli selle vestluse abiga oma elus uue selge alguse teinud. Peale Piiblipäevi väljendasid mitmed noored lootust, et mentorlussüsteem areneb edasi ja jätkub ka tulevikus.

Mentorlust eristab hingehoiust see, et mentor küsib peamiselt täpsustavaid ja selgitavaid küsimusi, hoidudes võimaluse korral otsestest nõuannetest ning lastes järeldustele jõuda mentiil endal. Mentor võib teha vahekokkuvõtteid, sõnastada ümber kuuldut ja täpsustada keskseid küsimusi. Mentorlus puudutab tavaliselt inimest terviklikult – nii tema töövaldkonda, suhet Jumala, lähedaste inimeste kui iseendaga. Samas kuulub mentorkohtumise juurde palve ja Jumala hääle hoolikas kuulamine, nii nagu ka hingehoidliku vestluse puhul. Mentor aitab juhendataval vaimulikult kasvada, ehkki valmisolek selleks vaeva näha on juhendatava vastutus.

06/2015 
Katrin Selbak, KUS 1. aasta tudeng

„Jutlustamine ja õpetamine Vanast Testamendist kristlastele" – sellist teemat avas külalisõppejõud Fred Hansen 6.–8. mail Nuutsakul toimunud Kõrgema Usuteadusliku Seminari õppesessioonil, kus osalesid ka mõned TCM International Institute tudengid ja täiendkoolitujad.

Esimene tund läks vastastikusele tutvumisele. Peale kosutavat lõunasööki alustasime "päris" õppetööga. Oluline on teada, et Vana Testament (ja ka Uus) on kirjutatud kuulamiseks, mitte lugemiseks. Läbi sajandite, kui inimesed valdavalt ei osanud lugeda, on Jumala sõna kuulutatud kantslist. Originaalkeele poeesia vormi ja rütmi on keeruline tõlgetes edasi anda, seda on kuulates parem tunnetada kui silmadega lugedes. Samas on inimesedki erinevad – mõni õpib paremini kõrvade kaudu, mõni silmadega pilti vm visuaalseid kujundeid vaadates, mõni asju käega katsudes ja käsi külge pannes. Koguduses tasub sellega arvestada – lisaks jutlustamisele ja Pühakirja ettelugemisele saab kasutada ka pilte jm loomingulisi võtteid vahetuma kogemuse andmiseks.