Detsember 2023 
Peeter Roosimaa, Uue Testamendi õppejõud

Sest nõnda on Jumal maailma armastanud, et ta oma ainusündinud Poja on andnud, et ükski, kes temasse usub, ei hukkuks, vaid et tal oleks igavene elu (Jh 3:16).
Mida aasta edasi, seda suurema imetlusega mõtlen ma jõulusündmusele. Lapsepõlvemälestused toovad silme ette jõulude idüllilise pildi. Jõulukuuse küünlasära, isa loeb Piiblist jõululugu: Aga see sündis, kui keiser Augustus... Tekivad kujutlused Petlemmast ja karjastest ning tarkadest. Nüüd imetlen üha enam ja enam Jumala suurt kinki tema Pojas Jeesuses.

Siis Jumal tagab, et inimene ei hukku, vaid tal on igavene elu.

Jumal andis oma Poja inimmaailma ‒ maiste ja kaduvikujõudude meelevalda. Ja Sõna sai lihaks (Jh 1:14). Jeesus loobus oma taevasest olust ja sai surelikuks inimeseks. Ta sündis naisest siia ohtude maailma. Seal olid ema Maarja armastavad käed ja Joosepi hoolitsus, kuid seal oli ka sugulaste vaenulikkus. Maarja tõi ilmale oma esimese poja ning mähkis ta mähkmetesse ja asetas sõime, sest nende jaoks polnud majas kohta. Sellele lapsele ei olnud kohta ei Joosepi suguvõsas ega osa pärandi saajate hulgas.
Karjased, kes tulid ingli kuulutuse peale lapsukest vaatama, imestasid Jumala armu üle. Mida pidid küll Petlemma inimesed mõtlema, kuuldes karjaste juttu inglitest?
Jumal andis oma ainusündinud, inimeseks sündinud Poja, et inimesed võiksid teda vastu võtta, teda armastada ja usaldada või hüljata ja vihata.

Oktoober 2023 
Peeter Roosimaa, Uue Testamendi õppejõud

algus Teekäijas 5/2023

Püha Vaim toob maailmale selgust
Omaette tähelepanu väärib ütlus, et Püha Vaim toob maailmale selguse patu kohta ja õiguse kohta ja kohtu kohta: patu kohta, et nad ei usu minusse; õiguse kohta, et ma lähen Isa juurde ja teie ei näe mind enam; kohtu kohta, et selle maailma vürst on süüdi mõistetud (Jh 16:8–11).
Eks maailm on isegi üht ja teist asja patuks pidanud, aga alles Püha Vaim õpetab, et patt on Jeesusesse mitteuskumine. Püha Vaim avab inimeste silmad ja toimib nii, et inimesed saavad oma patust teadlikuks. Kui juudid lasid Jeesuse hukata, ei arvanud nad, et nad sellega teevad pattu. Kuid hiljem Peetruse jutlust kuulates said nad oma patust teadlikuks; nad mõistsid, et olid kuritegelikult Jeesuse surma saatnud, et see oli nende patt. Püha Vaimu kaudu tuleb inimestele veendumus, et kord tuleb kõigil astuda Jumala kohtujärje ette.
Maailm arvab, et Jeesuse äraminek ehk surm tunnistas tema lõpuks patuseks ja valeõpetajaks, kuid Püha Vaim tunnistab, et Jeesuse äraminek oligi just minek Isa juurde, see oli tema õiguse ja sõnade tõestus, tema patutuse lõplik näitamine. Pärast seda, kui Jeesus oli kahes kohtus surma mõistetud ja hukatud kui kurjategija, nägid juudid temas halvimat ketserit ja Jumala vaenlast, roomlased ohtlikku inimest ja suurt kurjategijat. Seejärel aga toimus suur muudatus ja inimesed tundsid ristilöödus ära Jumala Poja, nii nagu Rooma sõjamees Jeesuse risti all tema kohta ütles ja Paulus teel Damaskusesse oma elu tõelist muutust koges. Kuidas oli see võimalik? Seda kõike tegi Püha Vaim. Püha Vaim veenab inimesi, et Kristus Jeesus on puhas ja õige. Püha Vaim veenab, et Jeesus äratati surnuist üles ja läks Isa juurde. Maailm teab, et Jeesus on kohtu korras süüdi mõistetud ja hukatud, kuid Püha Vaim tunnistab, et Kristus Jeesuse ristisurma läbi tunnistati hoopis kurjus süüdi, mõisteti hukka ja võideti.
Samas tõstatub küsimus: kui me oleme oma patust teadlikud, kui oleme veendunud Jeesuse õiguses ja tulevases kohtus, siis kust tuleb kindlus, et Kristus Jeesuse ristisurmas on meile tagatud pääste, et Kristuses antakse meile andeks, et Kristus päästab meid kohtust? Taas on see Püha Vaimu töö. Püha Vaim avab meie silmad, veenab meid ja annab kindluse, et ka meie võime end leida koos ristilöödud ja surnuist üles äratatud Issanda ja Päästjaga. Püha Vaim toob meile patutundmise, aga ka veendumuse selles, et Kristus Jeesus on meie Päästja.

Püha Vaim toob meile patutundmise, aga ka veendumuse selles, et Kristus Jeesus on meie Päästja.

September 2023 
Peeter Roosimaa, Uue Testamendi õppejõud

Käesoleva artikliga väljendan südamest tänu oma kolleegidele seminaris ja seminari vilistlastele, kelle kingitus andis võimaluse Elstalis Johannese evangeeliumi teemasid sügavuti uurida.

Jeesus ja teine Lohutaja
Jeesuse jüngrid olid oma Meistri ja Õpetajaga üle kahe aasta koos. Siis saabus muutus. Jeesus pidi lahkuma: Aga nüüd ma lähen tema juurde, kes minu on saatnud (Jh 16:5). Samuti ütles ta: Ja ma palun Isa ja ta annab teile teise Lohutaja, et tema oleks teiega igavesti: Tõe Vaimu, keda maailm ei saa võtta vastu, sest ta ei näe teda ega tunne teda ära. Teie tunnete tema ära, sest ta jääb teie juurde ja on teie sees (Jh 14:16j).
Kreeka tekstides on Püha Vaimu kohta kasutatud sõna parakletos. See võib tähendada vahendajat, eestkostjat, lohutajat, kedagi, keda võis kutsuda kohtus kaebealuse kaitseks tunnistama. Väljendi parakleet puhul on tegemist tiitliga, mille tähendus ei tulene kasutatud sõnast, vaid tiitli kandja isikust ja tegevusest.
Kuigi eestikeelses Piiblis kasutatud Lohutaja ei pruugi olla päris hea tõlge, on see Jeesuse lahkumisega seoses täiesti sobiv. Jüngrid vajasid tõepoolest lohutust. Jeesus lahkub päriselt, ta sureb.

Väljendi parakleet puhul on tegemist tiitliga, mille tähendus ei tulene kasutatud sõnast, vaid tiitli kandja isikust ja tegevusest.

Juuni 2023 
Peeter Roosimaa, Uue Testamendi õppejõud

Jeesuse sõnum Peetrusele
Kord ütles Jeesus Peetrusele: Ma annan sulle taevariigi võtmed, ja mis sa iganes kinni seod maa peal, see on seotud ka taevas, ja mis sa iganes lahti päästad maa peal, see on lahti päästetud ka taevas (Mt 16:18).
Sellel nn võtmete meelevallal oli ka oma eellugu. Kord, kui Jeesus koos oma jüngritega Filippuse Kaisarea aladel viibis, andis Siimon Peetrus tema kohta väga tähelepanuväärse tunnistuse: Sina oled Messias, elava Jumala Poeg (Mt 16:16).
Selle peale kinnitas Jeesus, et see mõte ei ole Peetruse enda arusaam, vaid selle tõe ilmutas talle taevane Isa. Ja mina ütlen sulle: Sina oled Peetrus ja sellele kaljule ma ehitan oma koguduse (Mt 16:18). Siin on kreeka keeles teatud sõnademäng. Jeesus ütles: Sina oled Petros (meessoost), ja sellele kaljule (petra – naissoost) ma ehitan oma koguduse. Seega ei kavatsenud Jeesus oma kogudust rajada mitte ühelegi inimesele, vaid selleks kaljuks on tõde (alēteia – naissoost), et Jeesus on Jumala Poeg. See tõde haarab Jeesuse kogu isikut, tema elu, surma ja ülestõusmist, koos selle juurde kuuluvale inimeseks saamisele eelneva ja taevaminekujärgse olemisega.

Võtmehoidja Peetrus saab toimida siin üksnes teenrina, mitte aga peremehena.

Aprill 2023 
Peeter Roosimaa, Uue Testamendi õppejõud

Kella üheksa paiku hommikul läks hukkamiskomando kolme surmamõistetuga väikesele künkale väljapoole linnamüüri. Nii jõuti Kolgata-nimelisse paika – see on tõlgitult Pealuu paik (Mk 15:2). Seal löödi Jeesus risti. Tema süütahvlile oli kirjutatud: „Jeesus Naatsaretlane, juutide kuningas“ (Jh 19:19).

See ei olnud enam Jeesuse meeleheitlik karjatus, vaid pigem tõeline võiduhüüd.

Siis sündis midagi ootamatut. Ja kui keskpäev kätte jõudis, tuli pimedus üle kogu maa kuni kella kolmeni pärast lõunat (Mk 15:33). Selline oli looduse kõnetus Jeesuse kannatustele.
Veel eelmisel ööl oli Jeesus oma jüngritele öelnud: Rahu ma jätan teile, oma rahu ma annan teile... Seda ma olen teile rääkinud, et minu rõõm oleks teis ja teie rõõm saaks täielikuks (Jh 14:27; 15:11). Nüüd aga hüüdis ta: Mu Jumal, mu Jumal, miks sa mu maha jätsid? (Mk 15:34). Sellest ahastushüüdest on näha, et oma elu kõige raskemal tunnil säilitas Jeesus usu. Ta kaebleb, aga ei vangu. Jumal oli ikka tema Jumal. Evangeeliumides on Jeesuse hüüd aorist indikatiivi vormis, mis näitab kreeka keeles ühekordset lõpetatud tegevust minevikus. Kuid Jumalast mahajäetus möödus ja Jeesus hüüdis valju häälega: „Isa, sinu kätte ma annan oma vaimu!“ Seda öeldes heitis ta hinge (Lk 23:46). See ei olnud enam Jeesuse meeleheitlik karjatus, vaid pigem tõeline võiduhüüd.
Seoses Jeesuse surmaga toimus veel midagi ebatavalist. Ja templi vahevaip kärises ülalt alla kaheks (Mk 15:38). Sõna kärises on passiivis, mida võib tõlkida ka käristati. Tegemist on siin passivum divinumiga, kus tegijaks oli Jumal.